《三国志》是纪传体史书。《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。全书只有本纪和列传。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。
三国两晋南北朝时期的私家修成的史书包括《三国志》、《晋书》和《后汉书》。关于《三国志》的私家修史情况：《三国志》是由陈寿编撰的一部重要史书。作为一位历史学家，陈寿凭借其深厚的学识和对历史的深刻理解，完成了这部私家修史的经典之作。
《三国志》是正史，是二十四史之一！！！史书一般的纪传体，如《史记》、《三国志》等！！！还有编年体，如《资治通鉴》等！！！而历史小说是章回体，以历史为依据。
《三国志》是正史，是二十四史之一！！！史书一般的纪传体，如《史记》、《三国志》等！！！还有编年体，如《资治通鉴》等！！！而历史小说是章回体，以历史为依据。
三国志是一部纪传体史书。纪传体史书是一种以人物传记为核心，通过不同篇章来记述历史事件的史书形式。在三国志中，主要通过对三国时期重要人物生平的详细记述，辅以事件描述和背景分析，构成了这部历史巨著。这种史书体例有利于读者通过历史人物的活动了解历史事件的来龙去脉，从而更深入地理解历史发展的过程。
两者的性质不同：三国志是史书。而三国演义是小说。作者不同：《三国志》是西晋史学家陈寿撰写的史书。三国演义作者是元末明初的著名小说家罗贯中。内容不同：《三国志》记载三国时期的史料。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载三国时期的曹魏、蜀汉、东吴的历史事件，记录了曹丕废汉薄魏，蜀汉与吴亦相继称帝等历史。是以人物立传记的方式记叙的史实，比如：《武帝纪》《后妃传》《荀彧荀攸贾诩传》等，符合纪传体的特点。所以，《三国志》是纪传体史书。
三国志是一部纪传体史书。纪传体史书是一种以人物传记为核心，通过不同篇章来记述历史事件的史书形式。在三国志中，主要通过对三国时期重要人物生平的详细记述，辅以事件描述和背景分析，构成了这部历史巨著。这种史书体例有利于读者通过历史人物的活动了解历史事件的来龙去脉，从而更深入地理解历史发展的过程。
首先明确指出的是：《三国志》为史书，是中国古代二十四史之一。而《三国演义》是小说，是文学作品，也就是现在人们通常所说的古代四大文学名著之一。其次分别介绍一下这两人部书的概况：《三国志》为西晋陈寿撰，全书六十五卷，分魏蜀吴三志。纪传体三国史。无表志。
《三国志》是纪传体史书。《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。全书只有本纪和列传。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。
体例不同。《三国志》是史书，是对三国历史的较为客观的叙述。而《三国演义》则是历史小说，是对三国历史的人为演绎，其中加入了很大成份虚构的内容；成书时间不同。《三国志》成书于西晋初年，距离三国很近，因而可以保证这部史书的真实性。
属于纪传体史书。《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史。三国志介绍：《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，《三国志》名：为志其实无志。
体例不同。《三国志》是史书，是对三国历史的较为客观的叙述。而《三国演义》则是历史小说，是对三国历史的人为演绎，其中加入了很大成份虚构的内容；成书时间不同。《三国志》成书于西晋初年，距离三国很近，因而可以保证这部史书的真实性。
三国志是纪传体史书。《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。由晋陈寿撰，南朝宋裴松之注，含魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷，共六十五卷。在古代纪传体正史中，与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四史。
纪传体。《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一，纪传体，是亚洲史书的一种形式。
《三国志》：纪传体史书，是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴 三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年) 六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。
三国志是一部纪传体史书。纪传体是中国传统史书的一种编写体裁，以人物传记为中心叙述史实。它的特点是，通过记叙人物活动反映历史事件。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。
《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书。
赵翼在廿二史记中就提及了诸多晋书中所记的怪异；南朝宋之史书，亦多记有后宫荒 之事。另一点值得注意的是，这一时期的诸多史家亦同时精于玄学，如司马彪就曾为庄子作注，干宝亦曾为周易作注，等等。魏晋南北朝玄学兴盛，既有利于打破经学原有的根深蒂固的影响，又为私人撰史提供了一种新的思路。
1 汤用彤：《汉魏两晋南北朝 史》，上海书店，1991 1 汤用彤、任继愈：《魏晋玄学中的社会 思想略论》，上海人民出版社，1962 2 戴明扬：《嵇康集校注》，人民文学出版社，1962 2 沈任远：《魏晋南北朝 制度》，台北：商务印书馆，民国60年 2 陈寅恪：《寒柳堂集》。
《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》
1 魏晋南北朝时期的史学 历史撰述的成就 三国两晋南北朝时期伪历史撰述，继司马迁班固之后，有新的成就。它的代表作，有陈寿的《三国志》、裴宏的《后汉书》和范晔的《后汉书》。
《梁书》，由南朝时期历史学家姚察及其子姚思廉著，包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的 和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明这些卷是出于姚察之手，这几乎占了《梁书》的半数。
《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书。
三国志是一部纪传体史书。纪传体史书是一种以人物传记为核心，通过不同篇章来记述历史事件的史书形式。在三国志中，主要通过对三国时期重要人物生平的详细记述，辅以事件描述和背景分析，构成了这部历史巨著。这种史书体例有利于读者通过历史人物的活动了解历史事件的来龙去脉，从而更深入地理解历史发展的过程。
纪传体。《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一，纪传体，是亚洲史书的一种形式。
陈寿的《三国志》是纪传体、国别史、断代史。关于史书的体例我略加说明：1．编年体 以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。2．纪传体 通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。3．纪事本末体 以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。
《三国志》：纪传体史书，是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴 三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年) 六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。
